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婺源自古人杰地靈 是文化名地

信息來源：婺源旅游 更新時間：2010-4-22 瀏覽次   發送到郵箱  收藏起來

婺源的風俗習慣、房屋建筑、飲食居住和徽州其他各縣大體相同。

婺源在文化上和徽州其他各縣一樣，屬徽文化的組成部分。宋代宣和三年，朝廷改歙州為徽州，轄歙縣、績溪、休寧、　黟縣、祁門、婺源六縣。徽文化的形成，主要得力于外來移民，這些移民來源于為躲避戰亂而遷徙來到徽州的難民，也包括在這里做官或喜愛這里山水的人。外來移民帶來了比山外居民更為豐富的儒家文化，更為先進的文明。徽文化正是以歷史上的古徽州府為核心，并擴展輻射到其他地區富有特色的文化積淀和文化現象。

徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映著中華儒家文化的特性，具有典型性和標本價值。徽文化是中國傳統文化的重要組成部分。它沿襲了中原文化的精髓，成長鼎盛于明清，延綿古今，影響播散于海內外，在一定歷史時期內具有主流文化特征，對研究和弘揚中國傳統文化具有重要意義。徽州山多田少，隨著人員的增加，生活需求和實際滿足之間的矛盾越來越突出，于是在南宋之后，徽州人逐漸外出經商。外出經商的徽州人憑借文化優勢，迅速致富，并逐漸發展成著名商幫。徽州商人將經商利潤的一部分用來作為繼續經營的資本，另一部分帶回徽州，用來購田地、建造房屋，注重教育，培養子弟讀書做官。有了雄厚的經濟基礎，使各種文化要素較之其他地區得到了更好的發展，從而使徽文化走向了繁榮和輝煌。徽州有著大量的物質文化遺存，許多古村落和古建筑保存完好，成為中國古代文化直觀的標本，不僅是旅游和經濟資源，而且也能讓人從中領略到中華民族的燦爛文明。

婺源旅游景區


徽文化體現了中國傳統文化的“和合”精神。如在徽州民間楹聯中不少都體現了“和為貴”的思想，追求人際關系的和諧；古代徽州民居的環境和建筑，體現了人與自然的和諧。這些對于我們今天構建和諧社會都有所啟迪。徽商注重商業道德，重視法制，講究誠信。他們的一些經營方式，值得我們在發展社會主義市場經濟中大力弘揚。徽文化中的醫學、建筑學以及程朱理學的積極因素等，也非常值得專家們進一步挖掘。